九阳神功是谁创的(九阳神功是谁创办的)

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他不说自己姓名出身,只说一生为儒为道为僧,无所适从,某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳,得以借观《九阴真经》……于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中,以中文写下了自己所创的“九阳真经”,自觉比之一味纯阴的《九阴真经》,更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。

这段内容有七个细节,第一:此人武功在王重阳之上(武林人物斗酒,往往比的是武功,高手过招取巧不得,必须凭真实武功获胜)。第二:这个人研究过儒家学说、道家学说、佛家学说,当过老师(儒家)、道士、和尚。第三:此人武功“阴阳调和”,否则没有能力创作“阴阳调和”的九阳神功。第四:此人生活于《天龙八部》、《射雕英雄传》之间;第五:此人是个隐士,否则华山论剑没理由不参加。第六:此人常读《楞伽经》,所以才会选择《楞伽经》作为记录自己武功的书籍。第七:此人是少林寺的和尚,所以王重阳才能在嵩山遇到他。

这八个细节为我们淘汰了许多人,首先可以排除达摩祖师,其次可以排除扫地僧,那么他到底是谁呢?真相就藏在《天龙八部》第三十二章里。

一、玄难大师临终前的嘱咐

第三十二章名为“且自逍遥没谁管”,此时虚竹刚刚得到无崖子七十余年功力,出门为玄难大师等人疗伤,可惜玄难大师还是中了丁春秋的“三笑逍遥散”,终于死于非命,但这位大师临死前却嘱咐过虚竹一件事:

玄难道:“你向方丈禀报,本寺来日大难,务当加以戒备。一路上小心在意,你天性淳厚,持戒与禅定两道,那是不必担心的,今后要多在‘慧’字上下功夫,四卷《楞伽经》该当用心研读。唉,只可惜你师伯祖不能好好指点你了。”

虚竹对玄难是什么态度呢?

当他在少林寺之时,每次见到玄难,都只远远望见,偶尔玄难聚集众僧,讲解少林派武功心法,虚竹也是随众侍立,从未和他对答说话,这次要他出掌拍击玄难的天灵盖,虽说是为了疗伤,毕竟心下惴惴……

他是很尊敬这位师伯祖的,所以玄难大师临终嘱咐,以虚竹老实人心性,必然深深记在心底,而“楞伽经”正是当年那位神秘人记录“九阳神功”的经书。

二、化解寒毒的能力

包不同等人中了游坦之地“冰蚕掌”,这套掌法寒气效果更在“玄冥神掌”之上,这一点从萧峰先生的表现即可瞧出一二:

原来萧峰少了慕容复一个强敌,和游坦之单打独斗,立时便大占上风,只是和他硬拚数掌,每一次双掌相接,都不禁打个冷战,但感寒气袭体,说不出的难受……

试问“玄冥神掌”能让萧峰如此难受不?显然不可能。然而在这一章节里,游坦之那厉害无比的寒气,在虚竹眼里压根不算什么:

慧方“哼”的一声,身子摇晃,只觉胁下似乎穿了一孔,全身鲜血精气,源源不绝地从这孔中流出,霎时之间,全身只觉空荡荡的,似乎皆无所依,但游坦之寒冰毒掌所引起的麻痒酸痛,顷刻间便已消除。

化解寒毒的能力,与“九阳神功”不相上下。

综上所述,虚竹与“九阳神功”的创始人的身份十分接近,且符合上文提及的八个细节,第一:虚竹武功的确在王重阳之上;第二:虚竹当过和尚,也算道人(逍遥派),与梦姑在一起后再研究儒家学说,并非不可能;第三:逍遥派内力本就集“阴柔”、“阳刚”于一体;第四:虚竹晚年所处时代的确在《天龙八部》与《射雕英雄传》之间;第五:虚竹的确是个隐士,当年就曾隐居在灵鹫宫中;第六:玄难大师嘱咐他研读《楞伽经》,所以他有可能将经文写在《楞伽经》中;第七:虚竹当年正是少林寺和尚,且他一辈子心愿就是能够继续当和尚,那么晚年归隐少林寺,并非不可能。

因而“九阳神功”创始人的身份,金老先生其实早已在《天龙八部》第三十二章节中给出了暗示。

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